李煜和宋徽宗，都可以说是一代亡国之君，而且都有一个共同的特点，那就是文采文艺非常好，李煜重在写词，宋徽宗重在各种文艺，比如书法、绘画等，如果不是生在帝王之家，或许能成为一代文学家、书画大家也说不准。不过，他们两位既然都是亡国之君，那为什么李煜相比宋徽宗名气还要好一些呢?人们对李煜比较宽容，为何对宋徽宗那么不可原谅?
悠悠历史长河中，当过帝王的成千上百，还真没哪个像宋徽宗和李后主这般相像的!
都是亡国之君，又同样地纵情声色，还都有相当高的艺术造诣，甚至民间都暗戳戳地怀疑宋徽宗就是李后主为了报仇的转世……
但问题来了，两人如此相似，为何世人对他俩的观感和评价差距那么大呢?
其实，稍微有点历史常识的人，都不会让李煜来背南唐亡国的锅。不信你看他亡国的背景是啥?
众所周知，南唐政权存在了39年，总共就3位皇帝。不，准确地来说，是一帝二主。李煜的老爸，也就是南唐第二个统治者李璟在位时，在956年跟后周打架赔光了棺材本，连皇帝的封号都给打没了，改称国主，割地称臣，之后的日子基本就是能续一天是一天。
李煜那个割地称臣，把皇帝封号打没了的爹——李璟
尤其是在赵匡胤陈桥兵变，完整地夺取了大周政权后。算形势，天下分裂已久，统一是众望所归;拼实力，李煜他爹在南唐国力强盛时都干不过后周。李煜继位，用南唐以抗天下，又能有什么作为呢?就跟斗地主一样，你手握一把顺子，对方就剩王炸，一张张拆着打你也不是对手，这能说明牌技差吗?
更何况，李煜在961年上位，面对实力吊打自己的中原政权还能把南唐社稷续到975年已经很不容易了。后来，他在面对如日中天的宋朝也没有负隅顽抗，使江南免遭涂炭。
从某种意义上来说，他跟朱由检是同一个境遇的人。无论是南唐还是明朝，交到他们手里时已经续不动了。区别在于李煜选择放弃治疗，而朱由检自信还能抢救一下。最终朱由检垂死挣扎以身殉国，算是个悲剧英雄;李煜无所作为，算不上英雄，但也绝对谈不上讨厌。
反观宋徽宗就不一样了，他的老爸宋神宗，在政治、经济、文化等领域都有建树，虽说在军事对西夏有所失败，但仍不失为一个好皇帝。他拿着一把好牌，稍微长点心也不会输到亡国这么惨!
但偏偏这个人real任性，因为喜欢绘画、书法，搞收藏，谁能投其所好，就授予高官。在他的纵容下，奸相蔡京、宦官童贯等人把朝廷搞得乌烟瘴气，天下大乱，国内民不聊生，激起农民起义。《水浒传》中，宋江带领梁山好汉打出替天行道的口号，打的就是宋徽宗的脸。
而在外交上，他只管书画不问国政倒好，一问就出事。先是听信蔡京谗言，和金国联手攻击弱辽，成功后，把原本给辽的岁贡上交给金，而宋则可拿回失陷多年的燕云十六州。这摆明了是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。朝廷中有识之士都强烈反对，连隔壁的高丽王都看明白了，派人捎来话说：“辽为兄弟之国，存之可以安边;金为虎狼之国，不可交也!”
结果宋徽宗不听啊，辽国一亡，金国就把矛头对准了宋朝，他还要上贡给对方买兵器呢。
受辱程度：内战和被外族所擒，这观感能一样吗?
即使同为亡国之君，李煜和宋徽宗的受辱程度、波及范围及后世影响也都是完全不同的。
李煜作为一个地方政权亡了国，因为主动投降，倒霉的也就只有他一家。自身被软禁，妻子小周后被侮辱，但南唐的普通百姓该怎么日子还是怎么过日子。宋徽宗，却是拿整个天下来开玩笑。
他掌握的可是大一统的宋朝，地位比李煜高了不知几个level，天子亡国和国主亡国，这概念能一样吗?
汴京城破，堂堂一国之君，为异族所掳，金兵还俘虏了众多嫔妃、亲王、公主……朝廷的各种礼器、古董文物、宫人、内侍、倡优、工匠等也难逃噩运，被驱掳的百姓不下10万人。
在古人的价值观里，华夏夷狄之分，有如天堑。刘邦和项羽争霸时屡战屡败，他不觉得耻辱，华夏争鼎，不过胜负而已。可白登之围，却被视为整个汉室的耻辱。通过几代君王的共同努力，到汉武帝时痛击匈奴，才一雪前耻。而宋徽宗竟然沦为异族的阶下囚!
到了南宋，岳飞还气愤地拍遍栏杆，高呼：“靖康耻，犹未雪，臣子恨何时灭(《满江红·怒发冲冠》)。”这个耻辱估计没人能忘得掉，即使过了几百上千年，人们提起宋徽宗，还会觉得羞耻!
更令人不齿的是，他平时纵情声色，国破后还临时甩锅!
宋徽宗和李煜都是出了名的骄奢、爱美人，但李煜在位期间，后宫嫔妃虽多，对他两位皇后却用情极深。大周后生病时，后主朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带。
及其去世，李煜续娶小周后。南唐亡国后，李煜与小周后一同被俘入北宋汴京，携手度过三年“日夕以泪洗面”的囚禁生活。李煜被牵机药毒死，小周后为之殉情同年而亡。
而宋徽宗就比较夸张了，后宫嫔妃不仅非常多，更是把京城的名妓玩了个遍。
原来当亲王时，他就经常微服游幸青楼歌馆，凡是京城中有名的妓女，几乎都与他有染，有时他还将喜欢的妓女乔装打扮带入王府中，长期据为己有。当了皇帝后也死性难改，经常微服出宫寻找刺激，为了见名妓李师师，甚至不惜花重金挖地道与之私会。
到头来，因为他的荒淫无道，他的皇后、妃嫔全被金兵侮辱，连公主们也没有幸免于难。更让人想不到的是他最后的骚操作，面对金军在宋朝有一战之力的情况下，竟然将锅甩给儿子，自己跑路。可怜的宋钦宗赵桓真是人在东宫坐，锅从天上来!
最后，我们再来论一论他俩的艺术成就。李煜工书善画，创造了世称“金错刀”“撮襟书”等书画技法;精通音律，创作乐曲《念家山》及《振金铃曲》，重订已经失传的《霓裳羽衣曲》。但他在词方面的成就最大，被称为“千古词帝”。
王国维在《人间词话》中曾评价其说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”
凭一己之力，将宋以前为小道的词地位拔高，这是何等高的评价?从古至今，但凡提到词，就绝对绕不开李煜。可以说，没有在词上的成就，李煜很可能就像当时后蜀的国君一样，被历史遗忘了。更何况他评价很高、流传最广的词，几乎都作于国亡之后，哀思之痛更让人同情。
宋徽宗也不赖，在诗画、书法等领域上都达到了一定的艺术成就。他的花鸟画“妙体众形，兼备六法”，堪称佳作;独创的“瘦金体”，开创了一个书法流派，让他的名字和瘦金体紧紧地绑在了一起……
但他的这些艺术成就，纵览整个宋朝，并没有拔尖到NO.1的地步，更何况这些几乎都是在他在位期间所作，正是因为过度好这一口，才昏庸误国。所以人们看到这些，只会想到这个皇帝当时有多么昏庸无能，才会使整个民族遭受奇耻大辱。在很长一段时间内，瘦金体都被看作是亡国笔法，受尽唾弃。
说到底，无论是谁，作为亡国之君都要背负一定的历史责任。有无力回天的悲情色彩、哀伤缠绵的爱情故事、神秀天纵的作词天赋，李煜尚且要遭受不断的批判，又何况是凭实力作死的宋徽宗呢?