现如今我们每次说到“诗”，很多人第一个想到的一首诗，基本上都是古代的古诗，是古人所写的诗，而古代历朝历代都有很多有名的诗人，又以唐朝的诗人最为出名，他们写的诗也是非常有名的。但是人们对于好的诗的印象基本上都停留在古代的，到了近现代却似乎并没有什么让人口口相传非常有名的诗，这是为什么呢?为何古代的诗那么发达，现代人反而写不出来了?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。
1、现代的诗是否真的不如古代
这个问题意思有两点。一，现代人文笔不如古人。二，现代人作品意境不如古人。这怎么说呢?实际上就是在修辞、形式(文笔)和内容、格调(意境)这两方面完全否定了现代文人的地位。
简单来说，就是今人不管写什么诗、不管怎么写都不如古人。但这完全是个谬论。
为什么我们认为古人的诗好?我们可以通过逻辑自行判断，为什么我们读到的古诗都是佳作?因为有千百年来的文人为我们试水，替我们将古诗中的垃圾作品剔除了出去。留下来的，在各种媒体、生活中脍炙人口的作品，不外乎也就是那么几十上百首。
古诗有多少?《全唐诗》记录在案的是四万八千九百首，在那个处处飞歌，无诗不文人，无诗不取仕的时代，唐诗怎么可能不到五万首呢?可能我们觉得五万首很多，但是我告诉你乾隆一个人就写了四万首。而乾隆流传下来，进入我们教育领域的，也就只有小学阶段的“一片一片又一片”这一首吧?有谁还知道乾隆的其他作品?
你看，实际存活率相当于四万分之一。
如果说乾隆没有诗才，那么陆游呢?一个人写了一万多首。在五代十国还有个大官(记不起名字了)，也有一万多首诗。也就是说一个诗人的创作能力，绝对不能小觑。
为何古诗最高峰只留存了四万多首诗?绝大部分都是垃圾，被抛弃了。
我们现在去看李白、杜甫的全集，会发现同样有很多泛泛之作。能记住的还是那些耳熟能详的作品。即使在盛唐，佳作和垃圾也是同时产生，泥沙俱下。如果我们生活在唐朝，碰巧周围没有李白、杜甫、王维这样的朋友，一天到晚接触的都是那四万分之三万九千九百九十九的垃圾诗，我们是不是也会感叹：唐朝无好诗，不如魏晋呢?
这就是为什么我们今天很多人总是认为今天的文艺界、诗歌界不如从前、不如古代的原因。
时代之中，作品泥沙俱下，玉石俱焚。而你正好处在垃圾中间，你就会认为这世界上的文学全是垃圾。如果你有幸和高人作伴，你就会发现诗歌、文学也还是有希望的。谁都是从自身出发考虑问题，这就是人类的眼界。
我们周围同样有很多诗人的旧体诗技巧非常出色，加上远超古人的见识和心胸，其作品可以说超过大部分古人作品。只不过很多人看不到罢了，就算看到，也拿去和李白、杜甫他们最好的作品比较，这本身就是不公平的。
2、文化维度中诗歌的没落
诗歌在今天文学中的重要性飞速下落，在现实生活中的功用几乎为零。而在唐朝，会写诗是做官的敲门砖，一直到民国，诗写得好的人总是会让人高看一眼。而如今的诗人在社会中是什么地位呢?
随着文化的大众普及，现代诗的全面革新，会几句打油诗的人，可多着，谁还不是个“诗人”?
诗人的称呼就像有些地区的“老师”的称呼，已经沦落到人人可以拥有。诗人没地位，诗自然就没有地位。诗没有地位，诗人就更加没地位。
这就是个恶性循环。症结在哪里?在那些头衔上标着诗人的创作者，交不出大众满意的答卷。还不能说不好，因为“诗是个人的表达”……
弘历作了一辈子皇帝，也许最喜欢听的就是别人称呼他为“诗人”，而如今的人被称为“诗人”，估计是实在没有其他让人觉得牛逼的称呼了，或者是这人实在是太牛逼，已经不需要身份证明自己了。“诗人”这个称号如今只能锦上添花，绝对不会雪中送炭。一个一穷二白的人自称为诗人，换来的只有可能是嘲笑。
诗的功能性萎缩，自身垃圾出品固然是原因，更多的原因是世界拓宽了。当地球成为一个村，中国单民族文化中的文字作品，本身就具有一定局限性，何况还是文言文，连本民族的人都不再使用这种记录文字。这无疑最大程度地局限了诗歌的发展，而新的文化、新的未来不断地冲击着年轻人，古诗的地位自然不能和从前相比。
没有了市场需求，怎么指望供应链里出精品。
现在还在写旧体诗的人，绝大部分是在靠兴趣维持。而这种兴趣是国家教育机构从小给我们培养出来的，人活到一定的年纪，经历了世界的繁华，就有可能会回归到儿时和民族文化中来，寻找自我。
在古诗词凋零的大文化背景下，很多人连技巧都掌握不全，又如何能正确表达自己的意境，又如何能以自己残缺的作品去和盛唐遗响竞争呢?
3、诗歌功能性缺失
诗歌的功能不但萎缩，还残缺。从古人的观点来看，形式上诗是韵文。而内容上呢?子曰：“小子何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”“兴观群怨”就是诗能够也需要承担的功用。
孔子说：人要读诗，因为可以激发情志，观察(反映)社会，结交朋友，抒发不平，近可以处理家庭关系，远可以纵横职场，还可以认识世间万物。
我们来看看，现在写诗还能做到哪一点?激发情志是可以的，但是最好是正能量，否则小心被网络痛骂。观察(反映)社会?这个就不说了吧。结交朋友?不如微信，游戏，桌游，麻将，各种俱乐部，当然还有诗社，所以这个功能还是保持了，但是非常小众化。抒发不平?你敢?网络正义人士不把你老底揭穿?处理家庭关系?这个看怎么处理了，不如跪榴莲实在。纵横职场?估计会被上司和同事当作疯子，当然地位够高，下属们还是会捧捧场的。认识世界?认识历史中的古早文化还差不多。有大学问的人还是可以通过诗来鉴史，比如陈寅恪，但是普通人，就算了吧。看电视剧、上网，不管哪种方式，知识增量都比读诗要快得多。
所以你看，到最后，诗就剩下了抒发感情这一个功能，同时由于社会系统的密闭性，就算抒发感情也有个限度，不能影响别人，也不能跨越红线。
那还剩什么?只有风花雪月，鸟叫蝉鸣，喝茶赏乐，谈情说爱，这就很明显地局限到了小情调中去，而且只有这个选择——上一次大面积出现小情调高峰的时候，我们称之为“齐梁体”。而齐梁体无论在诗歌史上哪个朝代，都是痛批的。
我们的诗天生就是个残疾，连诗歌史都鄙视，谈什么意境，有什么脸去和古诗争锋?