说到盗墓其实大家也知道的，这个行当其实还真的是见不得人的，很多网友也说了，这也都是比较隐晦的事情，但是在怒晴湘西中我们看到盗墓却完全不一样了，这些个陈玉楼带领的卸岭力士们，竟然阵仗那么大，各个声势浩大的，那么这和一般的盗墓相违背啊，那么这都是什么情况呢?下面就着这些事情我们一起来分析分析!
盗墓是损人阴德之事，历朝历代皆被痛恶，因此盗墓一事低调行事极其隐蔽。盗墓门派分为发丘、摸金、搬山、御岭四派，四派各有盗墓手段各有所长，御岭一派盗墓使用暴力手段，往往人多势众，将墓室宝物盗窃一空，显得阵仗很大，也是尽量掩人耳目的。
怒晴湘西中，罗老歪为筹集军费，鼓动御岭头领陈玉楼，盗发元朝将军墓出动军队和一众御岭力士，大队开拔浩浩荡荡的来到瓶山，做的也是十分隐蔽。民国时期军阀混战，罗老歪是江西军阀中一股势力，在瓶山周围布置大量军队，并对外宣称进行军事演习，防止炸药墓门响动太大，引起其他军阀和外界的注意。同时带来了自己亲兵手枪队，督促士兵工兵卖力发掘瓶山，也防止他们临阵偷逃、夹带宝物和消息外泄。由于，军阀与土匪携手盗墓，罗老歪不得不防备这些卸岭力士们，保证自己从瓶山行动中获得收获。
瓶山是大墓，陈玉楼盗墓之前，与三山五岳的弟兄们开会，选拔其中的信得过的好手，红姑娘、昆仑、花麻拐等，以及一些善于使用盗墓器械的熟手。大队开拔之前，陈玉楼、罗老歪来到苗寨，扮成过往贩卖货物的行商，使用”问”字诀向苗人，打探瓶山元朝将军墓的“舌漏”，用金钱收买一个苗人小兄弟带路，找到元朝将军墓具体位置，大队人马这才赶赴瓶山。
卸岭一派起源于，汉末农民军盗发帝陵，人数少则成百多可千数，以大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮外力破开墓门，多兴盛在战乱民不聊生的时期。正值民国乱世，陈玉楼凭借祖上相传的盗墓手段，过人的目力耳力，一张三寸不乱之舌，以及仗义疏财成为卸岭一派的总盟主，这才可以与罗老歪平起平坐盗发瓶山。
发丘摸金实际为一门，精通中国古代风水秘术，擅长分金定穴准确的找到墓室，带走墓主一两件宝物，更有“鸡鸣不摸金，烛灭不摸金”等门规。
搬山道人擅长方术，扮游道方士行走天下，独门“搬山填海术”和“分山掘子甲”两门，盗墓不为宝物只为雮尘珠显得极为神秘。