刘备死前对诸葛亮和赵云说的遗言让很多感到不解，刘备难道真的这么宽宏大量愿意把帝王之位让给诸葛亮么?刘备的确有这样说，不过他也留了一手就是对赵云的遗言说道“早晚看觑吾子，勿负朕言”，其中真实的目的就是为了防止诸葛亮会篡位。不过刘备这种暗示以诸葛亮的才智肯定明白，而且当时的诸葛亮虽然没有称帝，但是蜀国上下事物都是他一人管理，篡不篡位也不重要了。
众所周知，成书于元末明初的《三国演义》，虽然根据三国历史而改编，基本符合历史走向，其中却掺杂着作者的思想感情，即拥刘反曹。在小说中，曹操是一个典型的奸诈小人，令人愤恨;刘备却是仁义的化身，代表着真善美。因此，抛开正史不谈，很多人认为，最起码演义中，刘备在托孤之时，对诸葛亮说“若嗣子可辅，则辅之;如其不才，君可自为成都之主”一言，是出于真心的。那么事实果然如此吗?
对于这个观点，很多人持支持态度，他们认为演义中的刘备，并非枭雄，反而非常的仁善，为了做到仁义，甚至会不惜牺牲自己的利益。例如他离开荆州的时候，当地的百姓大都想要追随他。其实带上这些百姓，会严重影响他的行军速度，很可能使他遭到曹军的追击，可是在身边的文臣武将都劝他放弃百姓的时候，他却坚定地说：“百姓从新野相随至此，吾安忍弃之?”于是他最终在长坂坡为曹军所败，损失惨重，可是他从未后悔。的确，此事的确是刘备做过的，而且类似的事情他还做过不少，例如不忍杀害勒索自己的督邮，不忍取西川，等等。
除此之外，他还对诸葛亮非常倚重，例如为请诸葛亮出山，他甘愿三顾茅庐，显尽诚意。请得诸葛亮之后，他以师礼待之，并且在关张二人心怀不满的时候，出言道：“吾得孔明，犹鱼之得水也。”登基之后，则拜诸葛亮为丞相，给予了诸葛亮一人之下万人之上的地位，等等。
但是刘备的仁义，以及对诸葛亮的看重，并不代表他在托孤之时，对诸葛亮所言是发自肺腑。因为他接下来便将赵云唤至身边，当着诸葛亮之面，给了赵云一个特权。小说第八十五回中写道：“又嘱赵云曰：‘朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”这个时候，他没有与赵云谈君臣之义，反而用了一纪回忆杀，提起了两人多年的交情，并提到，“我去世之后，儿子就托付给你照顾了”。尤其是“早晚看觑吾子，勿负朕言”这10个字，如果我们仔细品读，就会意识到，此言与他向诸葛亮托孤时的正式诏告不同，反而多了几分话家长的意味。
但是他去世之后，刘禅贵为皇帝，谁又能欺负的了呢?军政大事有诸葛亮在，也不必担心，他为何专门向赵云嘱托，说“早晚看觑吾子，勿负朕言”呢?结合他对诸葛亮的托孤之言，我们不难想到，他害怕自己去世之后，诸葛亮真的萌生野心，抢夺帝位，这个时候，他的结拜兄弟关羽和张飞都已去世，所有的元老中，也只有赵云能够凭借资历和功劳，对诸葛亮形成一定的牵制。也就是说，他说出此言，目的就是为了避免诸葛亮篡位。
只是，赵云虽然“泣拜曰：‘臣敢不效犬马之劳’”，但以他的正直，并不一定明白刘备的言外之意。不过刘备并不指望赵云一定能够听懂，他既然敢于当着诸葛亮和百官的面，如此对赵云交待，便不仅是对赵云一个人的嘱托，还是对诸葛亮的一种敲打和警示，只要诸葛亮听懂了，就足够了。
通篇分析之后，我们不难得知，《三国演义》中的刘备，虽然仁义，也倚重诸葛亮，但是他在托孤之时，说刘禅如果烂泥扶不上墙，诸葛亮可以废掉刘禅，自立为王，仅是一种客套，当不得真。为了避免诸葛亮“拿鸡毛当令箭”，他特意当着诸葛亮的面，托付赵云看顾刘禅，对诸葛亮进行了警告与敲打。估计诸葛亮听了非常忐忑难安，不过，他虽费尽心机，却是多此一举，因为诸葛亮自始至终，都没有不臣之心。