“谥号”是古代那些有身份有地位的人死后，后人用来概括他生平事迹的封号，换言之，一个人虽然很在意自己死后别人的评价，但是自己却怎么也不可能知道自己会得到一个什么样的谥号。可是，历史上就是有这样一位奇特的皇帝，活着的时候就把自己的谥号确定好了，但悲催的是，刚确定好谥号，一年后他就真的死了。让我们一起来看看，这位皇帝的谥号吧。
古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来对一个人进行高度概括。包括古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物，都会在死后得到一个字数不定的字，作为自己一生的总结。
同一个王朝的皇帝，谥号是由下一位皇帝的参与下得到的。比如谥号是“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝”，额……其实就是康熙帝，他的谥号就是继任者雍正帝确定的。而末代皇帝的谥号呢，则是由下一个王朝的帝王追赠，或者由遗民政权上谥，比如明朝崇祯帝的谥号，南明上谥号是“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，清朝上谥号为“守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝”。
至于一些有功的大臣，他们的谥号是由朝廷赐予的，一般由礼部主持，在皇帝同意的情况下赐谥。比如岳飞又称岳武穆，“武穆”二字便是死后所赐的谥号。
谥号呢，又分为美谥、中谥和恶谥。“庄、武、文”等字，属于美谥。“哀、闵、殇”等有些同情意味的字，属于中谥。而“厉、灵、炀”则是彻彻底底的恶谥了。
可以看得出来，如果一个人死后能有谥号，甭管美谥还是恶谥，都足以说明他生前的显赫地位。值得注意的是，一个人如果得到了谥号，则说明他死了。所以，尽管许多王公大臣想要得到它，却没人愿意跪在地上，一边说着“谢主隆恩”，一边领着属于自己的谥号。
不过有人不信邪，偏偏在自己活得好好的时候，给自己定了一个谥号。这个人便是魏明帝曹叡，三国时期曹魏的第二位皇帝。作为魏文帝曹丕的长子，曹叡这个人继承了曹家的优良文学传统，与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”。
黄初七年(226年)五月十七日，曹丕驾崩，年轻的曹叡在洛阳即位。他在位期间，魏国的国力稳步上升。不仅指挥了曹真、司马懿等人成功防御住了南边的吴、蜀的多次攻伐，并且对北边也颇有建树，平定了鲜卑，攻灭了公孙渊。
曹叡的政治生涯与孙权有些相像。前期励精图治，国富民强。到了统治后期，可能是觉得之前的日子太苦了，于是开始大兴土木，耽于享乐。据《三国志 魏明帝纪》中裴松之注记载：有司奏：武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熈之舞。帝制作兴治，为魏烈祖，乐用章武之舞。
曹叡觉得自己治理有方，于是给自己定了个谥号明皇帝，庙号为烈祖。祭祀的时候，用章武之舞。可能是曹叡一时兴起，又或者他觉得自己命硬。总之，他干了一件操之过急的事情。就在给自己定下谥号的一年后，景初三年(239年)，曹叡得了重病，死在了洛阳，年仅三十六岁。
死后的曹叡葬在了高平陵，就是日后司马懿发动政变，夺取曹魏政权的地方。可惜在谥法中没有“逗”这个字，不然中国历史上有很多皇帝配得上这个谥号。