关羽和赵云都是平民出身，但两人都非常骁勇善战为蜀国立下很多功劳。但是两人以后的待遇就差了很多，虽然关羽和赵云都被后人封了神，但是大家拜关公已经成了一个习俗，但是没什么人拜赵云。当然，这可能也和关羽影响力更大有关，从小说上来看关羽明显更加的令人印象深刻，而且还被成为“武圣”，只是后来拜关公的含义发生了很多转变。
大家都知道赵云乃是三国第一流名将。《三国演义》中，赵云长坂坡七进七出，灭杀曹军五六十员大将毫发无伤。之后南征北战，赵云纵横天下，从未一败。在《三国演义》诸多武将中，赵云的人气可谓极高，甚至在许多人心中超越了武圣关羽。
在历史中，赵云相对低调一些，不过，他也立下过许多战功，最为时人称道的，当然是两次救助幼主。一次是在长坂坡救出阿斗，一次是截江救阿斗。在领兵打仗，攻城夺寨上赵云的功绩不多，这最主要的原因不是赵云不能战，而是职责所限。
保护刘备家眷，尤其是保护幼主刘禅，是赵云的主要职责。
在正史中，赵云有两次战绩彪炳史册。其一是在汉中地区与曹军大战，赵云巧施空营计，吓退曹兵。
换言之，在历史上，蜀魏之间真正施展空城计的不是诸葛亮，而是赵云。
其二，是在赵云晚年随诸葛亮西出祁山。那一次因为街亭失守，全军溃败，唯独赵云所部，不伤一人。
在历史上，赵云是公认的虎胆英雄。刘备评价说：子龙一身是胆也。陈寿在《三国志》中评价：黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤?
赵云更是忠义、谨慎的化身。姜维评价说：云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏;礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽;生者感恩，足以殒身。
不过，赵云成神，比张飞、关羽都要晚。一直到明朝末年，清朝初年，赵云才成神。
赵云为何比张飞、关羽晚那么多年才成神呢?
其一，不得不说，张飞、关羽，尤其是关羽，在正史中的人气，在民间的影响力，都要比赵云要大。
其二，关羽，张飞都死得惨。越是那些死得惨的人，往往英灵不灭，便会被百姓同情，感念。赵云是很厉害，不过，他毕竟一辈子平安到老，寿终正寝。像这种人是很难成神的。
自古成神无非是三种路径：
其一，属于自然神。像什么昊天上帝、西王母、女娲、盘古、风神、雷神等等，百姓畏惧天地，于是创造出了许多自然神。
其二，道教、佛教诸神菩萨。道教出现之后创造了大量的神仙，比如太上老君，元始天尊，灵宝道君，玉皇大帝等等。
其三，忠臣良将。忠臣良将中一般来说，越是遭遇冤屈的，越容易成神。像关羽、张飞、岳飞几乎都是这个路子。
那么，赵云在明末清初为何会成神，又成了什么神呢?
国人对赵云的崇拜，主要集中在台南地区。在那里有许多子龙庙。
据说，对赵云的崇拜要上溯到康熙三十年。那一年，来自福建的村民林廷龙在家中溪水边捞鱼，忽然发现溪水中飘来一块樟木。那樟木在流到他们村附近时竟然盘旋不前。林廷龙很惊讶，把樟木捞起，发现樟木上有许多白蚁。他把白蚁赶走，发现白蚁歪歪扭扭竟然将樟木啃成了"常山赵子龙"五个字。
村民听闻怪事，纷纷赶来观看，人人都觉得必然是神仙显灵，于是就修建了一个草寮供奉这樟木，早晚焚香膜拜。
不久，有一个陌生人来到村庄，乃是一个雕刻师，他声称得赵将军托梦，让他前来雕刻塑像。于是，他就把那樟木雕刻成了一大一小两个赵云的塑像。
雕刻完成后，附近百姓都来膜拜。据说赵云也多次仙灵，庇佑一方百姓。
后来，当地有大善人出钱为赵云修建宫殿，据说当年规模极为宏大。因赵云曾被刘禅封为永昌亭侯，于是，赵云的神庙也被称为永昌宫。
据说当年赵云神威显赫，有求必应，庇佑村民平安，所以庄社非常兴旺，各地庙宇、神坛前来永昌宫进香参拜并分灵供奉者逐年增加。到如今台中大肚乡，云林虎尾镇，台南东山乡，台南安南区等庙宇均有供奉拿枪的子龙爷。
赵云的正式神号为南宫辅佐真君，所谓南宫，其实就是帝宫，南宫辅佐，就是辅佐皇帝，辅佐天子。
赵云还被称为赵圣帝君，故此，与关羽一样，也算是帝君级别的仙将。