中国历史上第一位伟大的诗人。他创造了一种新的诗歌形式，对后世创作产生了深远的影响；其洁身自好的人格和爱国忧民的情怀，同其作品一样光照千古。
人物档案
姓名：屈平
生卒年：约公元前340年～前278年
出生地：湖北秭归
身份：战国时期诗人、政治家
生平纪事
屈原，名平，字原，又名正则，出生在战国后期楚国的一个贵族家庭里。当时，正是中国思想史上诸子杂出、百家争鸣的黄金时代。在这样的环境熏陶下，屈原具有了很高的文化修养，知识渊博，才学非凡，且懂得国家治乱的道理，擅长辞令，其杰出的才华备受时人赞赏。
大约在公元前319年，年仅二十几岁的屈原当上了楚国的左徒(地位仅次于丞相)，辅佐楚怀王励精图治，处理朝中内政外交大事。屈原认为，要使楚国振兴发达起来，就必须对内严明法纪，举贤授能，把肯为国家为人民办实事的德才兼备的人选上来，打击结党营私及不执行国法的特权阶级；对外必须“联齐抗秦”，否则，楚国必将被别国吞并。当时执政的楚怀王还不失为一个有道明君，他希望通过变法以图强。这样，屈原“入则与王议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，很快成为朝中最出色、最受重用的人。
为使国家和民族能够长治久安，屈原接连制订了几项法令，取缔和限制了旧贵族的某些特权，打击了一些贪污、腐化、结党营私活动，选用了一批贤才管理国家大事。后来，他又亲自出使齐国，说服了齐王，结成楚齐联盟。从此，楚国日益振兴起来，在各诸侯国中的地位也提高了。公元前3 1 8年，楚、齐、魏、韩、燕、赵六国在楚国郢都订立了六国联盟，楚怀王被推举为六国的“纵约长”。为此，楚怀王更加赏识屈原，进而把制订《宪令》的任务秘密地授予他。
当时，把持楚国大权的旧贵族代表人物主要有楚怀王宠爱的南后郑袖，令尹子椒(相当于丞相)和上官大夫靳尚等一伙亲秦派。屈原的一系列改革措施触动了他们的利益。于是，在上官大夫靳尚的策划下，演出了一幕谗害屈原的政治丑剧。他们有的到屈原那儿去夺《宪令》稿，以探内容虚实；有的到怀王面前诬告屈原如何傲慢，如何把变法功劳归于己有，瞧不起国君等等。楚怀王听信了谗言，疏远了屈原，后又罢免了他的左徒职，任命他为三闾大夫，掌管宗室子弟的教育工作。靳尚一伙小人还不甘心，继续在楚怀王面前说屈原的坏话。怀王听信谗言，竟然在公元前299年左右把屈原放逐到汉水上游一带的原野上。
屈原被流放后，心中十分忧伤，于是创作了《抽思》、《思美人》、《离骚》等作品，表达了诗人坚持正义，虽遭打击而不动摇的坚定信念。
屈原被免官以后，秦国攻打齐国，担心齐楚联合抗秦。于是，秦国派张仪来到楚国，送给楚国丰厚的礼物，并以秦六百里土地的利益相诱，破坏了齐楚联盟。秦齐战后，秦却毁约食言，不欲割地给楚。楚王大怒，举兵讨伐秦国，结果大败而归。在这种情况下，楚怀王才起用了流放汉水的屈原，派他再度使齐，重修楚齐之好。
然而，当秦国故伎重演，表示愿意以退还所占楚地为条件与楚讲和时，楚怀王竟声言，宁肯不要土地，也要张仪的脑袋。待张仪冒险演出一幕自投罗网的闹剧后，楚怀王却一反初衷，非但不杀张仪，反而听信张仪的诡辩，重新走上了亲秦绝齐的歧途，使屈原刚刚修复的楚齐联盟毁于一旦。公元前299年，秦国又约楚怀王到秦之武关(今陕西高县东)相会，结果楚怀王再入秦国圈套，客死秦国。楚国立太子熊横为顷襄王。顷襄王比怀王更昏庸无能，竟认贼做父，做了秦王的女婿。他更视屈原为眼中钉肉中刺，非去之而后快。大约在公元前 292年，屈原再度被顷襄王逐出朝廷，永久流放在长江以南的荒野上。
从此，屈原度过了十几年精神苦闷、贫病交加的流放生活。公元前278年春天，秦军攻破楚都郢城，于烧杀掳掠的同时，还捣毁了楚国先王的陵墓。郢都的残破对屈原是沉重的打击，早已抱定誓与父母之邦共存亡决心的他，遂于这一年的农历五月五日举身投入汨罗江。
生活剪影
屈原一生的悲剧命运与他的祖国—楚国的命运是分不开的。屈原所处的时代是战国后期，正是诸侯国之间的战争最激烈的时候。经过商鞅变法后的秦国实力最强，而楚国也是一个大国。出身贵族的屈原抱着一腔改革内政、振兴楚国的热忱，渴望实现自己的“美政”主张，由强大的祖国来统一六国。但时局弄人，屈原遇到昏庸的怀王、顷襄王，在凄凉的流放地结束了一生。
善用毒计的郑袖
秦国为再次破坏楚齐联盟,派使者张仪游说楚王，诡称秦将退还所占之地给楚，条件是楚齐绝交。左徒屈原识破秦国的虎狼之心，从维护楚国独立和关东六国人民的利益出发，力劝楚王坚持联齐抗秦。张仪阴谋受挫，转而与楚王宠姬南后勾结。南后郑袖是个狠毒自私的女人，且楚王长子在秦国做人质。南后为了固宠，便接受了张仪的奸计，以离间楚王与屈原关系，破坏楚齐联盟为条件，换取秦国对立子兰为王位继承人的支持。南后以帮助指导“九歌”为名，把屈原骗入宫中，当面吹捧屈原。等见到楚王回宫时，便诈作头疼，倒入屈原怀中，诬蔑屈原调戏她。楚王不辨真伪，便以“淫乱宫廷”的罪名免去了屈原的左徒之职，逐出宫廷，并宣布和齐国绝交，同秦国修好。屈原悲愤满腔，告诫楚王说：“要多替楚国的老百姓想想。”
“端午节”的来历
楚顷襄王即位后，令尹子兰等小人又接着在顷襄王面前进谗言，诋毁屈原。结果，顷襄王把屈原放逐到江南。屈原先后在沅水、湘水一带流浪，境遇十分悲惨。一天，他来到江边，披头散发，一边走一边唱。一个渔夫见到他，说：“您不是三闾大夫吗?为什么来到这里?”屈原说：“全世界都污浊，只有我一个人是清白的；大家都喝醉了，只有我一个人是清醒的，所以被放逐。”渔夫说：“有道之士，不被外物所拘束，而能够随着时代变化。整个社会都混浊，为什么不跟着随波逐流呢?大家都醉了，为什么不和大家一起去喝酒食糟呢?为什么要保持高洁的品德，导致自己被放逐呢?”屈原说：“我听说，刚洗过头发的人，一定要弹去帽子上的灰尘；刚洗过澡的人，一定要拍掉衣服上的尘土。作为一个人，谁愿意让自己洁白的身躯蒙上污垢呢?我宁可葬身在鱼腹之中，也不愿那样。”
公元前278年，秦国大将白起攻破了楚国郢都。屈原看到楚国很快就要灭亡，人民要流离失所，无比悲愤，就在农历五月五日写了《怀沙》一诗。写罢，怀抱一块大石头，跳进汨罗江中，以表白自己热爱祖国、热爱人民、抗秦到底的决心。后来，每年五月五日这天，人们包粽子、赛龙舟以示对他的怀念，并把这一天定为“端午节”。
文学成就
屈原是中国文学史上的一颗巨星，又是一位政治家，一位伟大的爱国者。作为政治家，他是一个悲剧人物；而作为一个诗人，正是这样的悲剧成就了他非凡的文学业绩，使其以杰出的文学创作享誉后世。
屈原的作品有 《离骚》、《九章》、《九歌》、《招魂》、《天问》等。其中最重要的代表作是《离骚》。全诗三百七十多句，二千四百余字，是在楚国民间歌谣的基础上创制的一种新诗体。它比之《诗经》，句式较长，篇幅扩大，词汇瑰丽，想象奇伟，具有浓厚的浪漫主义色彩，极富艺术感染力。它是屈原在政治上遭受挫折后，对过去和未来的思考，也是作者自己这个崇高而痛苦的灵魂的自传。诗歌通过大量的香草、美人等具有象征意义的辞藻铺叙，通过天上、地下驱使神灵的辉煌奇幻的艺术场景，通过反复表述自己的心迹，绝不放弃自己的理想而妥协从俗，宁死也不肯改变自己的人格，塑造了一个崇高的诗人自己的形象。后世常常“风”、“骚”并称，“风”是指《诗经》中的《国风》，而《骚》就是指《离骚》，从而赞誉了《离骚》的艺术成就。
屈原另外的作品，如《九章》，由《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《怀沙》、《橘颂》等9篇作品组成，有的是咏物，有的是纪行，把纪实、抒情、写景相结合，以优美华丽的文字写出了复杂的内心世界。《九歌》是由11篇作品构成，是一组祭神所用的乐歌。既有古老的神话色彩，也表现着诗人对人生的感受和领悟。《招魂》是借楚地“招魂”的习俗，用神奇的想象力和创造力写成的一篇奇异之作。《天问》更是一篇奇文，它就自然、历史、社会等方面，一口气提出了 172个问题，为前人所不敢言。
在诗歌形式上，屈原继承、发展了 《诗经》的四言形式，创造了四、五、六、七言长短不拘的形式，形成了一种新诗体—楚辞体，开中国辞赋之先河。这一新诗形式，具有浓厚的楚地色彩，如语助词“兮”字的应用，不仅使诗歌调子婉转动人，而且便于表达丰富深刻的社会内容，抒发奔腾澎湃的激情。还有比兴手法，早在《诗经》当中就已经广泛运用，而且比较准确和生动，但比较简单，象征也很单纯。屈原笔下的比兴手法的运用，非常丰富复杂，而且互相关联，构成一连串的艺术形象。作品中的“美人”、“香草”等等，都不仅仅是一种比喻的修辞手法，而且是一种象征。这不仅对修辞学做出了重大贡献，而且影响到中国美学的发展。
在创作方法上，屈原诗中有浓郁的浪漫主义色彩。屈原诗歌的浪漫主义有一个鲜明的特点，就是：虽然植根于现实生活之中，但诗人丰富的想象，强烈的感情，对美好事物的追求，对神话传说的运用，对美女香草的描绘等等，都是从现实生活中升华而来的。屈原执著于浪漫，又不脱离和逃避现实，他真实地写出了自己的思想感情和反抗斗争，也真实地写出了整个时代的动乱和变革。这种浪漫主义的爱国精神和对黑暗政治的坚决斗争精神，对后世产生了积极的影响，是中华民族的宝贵财富。历史上每一个爱国主义诗人都非常喜欢屈原的作品，可以说，屈原作品的艺术性和思想性都给后人留下了一座宝库。
总之，屈原作品，数量之多，内容之丰富，思想之深邃，艺术之高超，都是前所未有的。
影响评述
屈原在中国文学史上具有很高的地位。他利用楚国的民间歌谣形式，创造了一种新的诗歌形式—楚辞体，完成了中国诗歌的一大革命，并对后世的诗歌和词赋创作产生了深远的影响。《楚辞》的出现，无论从内容上，还是形式上，都为中国文学开创了一个崭新的阶段。《诗经》是我国最早的诗歌总集，但它绝大部分都是民歌，集体创作的痕迹是明显的。而《楚辞》，虽然也吸取了民歌的营养，甚至沿用了民歌形式，但它却是一种再创造，比原来的民歌提高了一大步，而且内容广泛，作者的思想、感情、理想以及痛苦和遭遇都在诗中得到充分地反映。屈原也就成为中国历史上第一个伟大的诗人。
屈原不仅是中国第一位伟大的诗人，而且还是一个政治改革家。他在政治改革上有一整套理论，可以从他的大量诗篇中略窥一二。比如，在用人原则上，他企图打破贵族独览朝政的格局，主张不论出身如何，只要有才能，就可以到朝中做官。所以，他在《离骚》里说：“举贤才而授能”、“操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓用以该辅。”从这些例子中就可以看出，屈原主张出身贫贱的人照样可以做官，这种主张无疑是一种进步。此外，他主张用法治思想来治理国家，振兴楚国，这些主张，在当时大变革的时代，是适应历史发展潮流的。在外交上，屈原主张联齐抗秦。他认为，秦国不可信，只有联合齐国，共同对付秦国，才能不被秦国个别击破。但楚王不听屈原正确的建议，结果身败国亡。实践证明，屈原的主张是正确的，是位了不起的政治家。