滕先生是以中国古代礼制为切入角度的。他认为，先秦古人有姓有氏有名有字。姓是作为同一血缘关系的标志；而氏则是姓的派生，代表一个氏族，是家族的象征。因此古人说：“天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏；诸侯以字为氏，因以为族。”所以，从姓氏起源这层意义上说，“左”惟有作为左丘明的姓氏才讲得通。它不可能是官名，因为如果 “左”指“左史”的话，那么《左传》一定会叫《左史传》而不是《左氏传》。它也不可能是复姓。司马迁笔下的“左丘失明”，纯粹是为了与上文“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》”保持行文上的对仗。滕新才先生的论述确实很有说服力，但却留下了另一个谜，即：如果“丘明”是字的话，那么左丘明的名是什么？看来，左丘明的姓名字号，仍是一个会令后人反复探究的问题。