原文
阴谋怪习，异行奇能，俱是涉世祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而召和平。
注释
怪习：怪异的习惯。祸胎：祸根。混纯：此指敦厚。和平：温和，平常。
译文
阴险的诡计，古怪的陋习，奇异的行为和能力，都是涉身处世时招致祸害的根源。只要谨守平凡的品德和言行，就可以养成敦厚的本性而带来和平。
评析
俗话说“枪打出头鸟”，一个人行事高洁尚会遭到非议，更何况搞阴谋耍诡计。所以要想保命全身，不如做一个平平常常的人，这是中国古代哲人一贯倡导的处世之法。需要注意的是，“庸德庸行”不是“无德无行”，而是老子所说的“知白守黑”、“知雄守雌”，也就是做个心中明白的人。
咀嚼菜根
庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉。有余不敢尽，言顾行，行顾言，君子胡不尔。
——《礼记·中庸》
世间有了贤智，便看的中道寻常，无以过人，不起名誉，遂薄中道而不为。道之坏也，不独贤智者之罪而惟崇贤智，其罪亦不小矣。中庸为贤智而作也。中足矣，又下个庸字，旨深哉！ ——吕坤《呻吟语》
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌惮也。”
——《礼记·中庸》
菜根典故
西晋羊祜，字叔子。羊祜在为西晋镇守边防重镇襄阳时，治军安民，深得江淮地区的民心。他在军中，经常身着便服，很少披甲戴胄，身边警卫也不过数十人。与羊祜对峙的是吴国大将陆抗。羊祜身为边防大将，吴又为敌国，但他对陆抗却以诚相待，时常与陆抗互致问候，从未企图去偷袭吴国。对凡是想向他建议搞阴谋诡计的人，羊祜都赏给美酒，使其大醉不醒，口不能言。一年，晋军缺粮，不得已到吴国境内收割了一些粮食，羊祜也用价值相当的绢帛予以抵偿。在打猎时，羊祜从不越境，对被吴军击伤而被晋军猎获的飞禽走兽，他都让人清点，全部送还吴国。由于羊祜以诚对吴，保持了晋吴边境长时间的和平安定。