原文
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。
注释
攻：攻击。这里是指责、批评的意思。恶：过错、缺点及其他不光彩的东西。堪受：能够承受。
译文
批评别人的过错不要太严厉，要顾及到别人是否能够承受；教人家做善事，也不要要求过高，要考虑对方是否能够做到，不要使其感到太困难。
评析
儒家在人际关系上最讲究 “恕”，“恕”就是宽恕、原谅。有的人抓住别人的缺点，便当作把柄，处理起来不讲方法、不讲效果而图一时之愤；而诲人者要么期望太高，要么把自己的意愿强加于人，不顾实际，填充别人装不进去的东西，不考虑实际效果。这是责人或教诲时应该注意的。
咀嚼菜根
仇莫深于不体人之私而又苦之，祸莫大于不讳人之短而又讦之。辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。
——吕坤《呻吟语》
肯替别人想，是第一等学问。
——吕坤《呻吟语》
临事须替别人想，论人先将自己想。
——《茅蓬札记》
菜根典故
公元前265年，赵惠王病逝，年幼的孝成王即位，朝政国事由其母赵太后主管。秦国看到赵王年少，政局不稳，便派兵猛攻赵国。赵国向齐国求援，齐国提出必须以长安君为人质才能出兵。长安君是赵太后最宠爱的小儿子，太后不肯，大臣力谏。太后扬言：“如果再有人劝谏，我肯定会向他的脸上吐口水。”
触龙当时担任左师，请求谒见太后。他旁敲侧击地劝太后说：“历代各王的子孙们地位尊贵却没有军功，俸禄丰厚却从不劳作，拥有许多贵重的宝器，从而招来了祸事。如今您让长安君处于尊位，封以肥沃的土地，授予许多贵重宝器，而不让他为国家建功立业，一旦您逝去了，长安君凭什么在赵国立身?我认为您爱燕后更甚于爱长安君，就是因为您为长安君考虑得太短浅了。”太后领悟其意，同意送长安君去齐国当人质。齐国如约出兵攻秦，于是赵国转危为安了。