原文
做人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累便入圣境。
注释
俗情：世俗人情。常指势利、市侩的社会恶习。名流：知名闻达之人。这里特指超凡脱俗、节操高洁的人。增益：增进、提高、加深的意思。物累：泛指一切阻碍精神升华和超越世俗的物质利益。累，拖累，羁绊。
译文
做人并不一定需要成就什么了不起的事业，能够摆脱得世俗的功名利禄，就可跻身于名流；做学问没有什么特别的好办法，能够去掉名利的束缚，便进入了圣贤的境界。
评析
“俗情”与“物累”，是一个人做人与治学的最大障碍。人与人之间本来差别不是太大，关键在于能否摆脱俗念和功利之心。特别是在治学方面，如果处处为利所动，就不可能做到客观与深入的研究，更不可能留下藏诸名山、流诸后世的作品。纵观历史，但凡伟大的作品，都是与功利无缘的。
咀嚼菜根
孔子何以弃鄙夫，只因他患得患失，尽是俗心肠。
——王永彬《围炉夜话》
惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
——《礼记·中庸》
诚于中，形于外，富润屋，德润身。
——《礼记·大学》
菜根典故
从前有个道学先生，脚登高底大鞋，甩着长袖，拖着宽带，头戴一顶三纲五常的帽子，身穿一件伦理道德的衣裳，从故纸堆里弄来一两句儒家经典，陈词滥调，念诵不已，自以为是货真价实的仲尼弟子。有一次，他正好碰到文士刘谐。刘谐是个聪明而有学问的人，看见他这副样子，嘲笑他说：“你这样实际是不了解我仲尼老兄。”道学先生气得变了脸色，站起来说：“天下生仲尼，万古长如夜。你算什么人，竟敢直呼夫子的名字而称兄道弟”刘谐说：“噢，怪不得羲皇以前的圣人不分昼夜，整天点着灯笼走路啊。”