原文
纵欲之病可医，而势理之病难医；事物之障可除，而义理之障难除。
注释
势理之病：固执己见，自以为是的毛病。势理，偏执一隅之理。义理之障：正义真理方面的障碍。
译文
放纵欲念的弊病可以得到医治，而固执谬理的弊病最难医治；人心中由外界事物所造成的障碍容易排除，而由拘泥于义理造成的障碍最难排除。
评析
身病可医，心病难除。因为身病一旦确诊，就可药到病除；而心病源于人的个性、思维方法和生活环境等，它远较身病来得复杂和顽固。鲁迅当年弃医从文，就是有感于中国积贫积弱，实源于国民的劣根性。释迦牟尼亦有一尊号叫“大药王”。今天我们仍可从佛教中吸取一些有益的思想，如破执、观想、禅定等，以为对治心病之法。
咀嚼菜根
去山中贼易，去心中贼难。
——王阳明
当直除灭，勿扰其心。
——《维摩诘经·弟子品》
此身虽有患，当使心无患。
——《增一阿含经》
菜根典故
春秋时，扁鹊觐见蔡桓公。扁鹊说：“在您的皮肤里有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊走后，蔡桓公说：“医生总是这样喜欢给没病的人治病，以此作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又去觐见，对蔡桓公说：“您的病已到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去。”蔡桓公还是不理睬。扁鹊走后，蔡桓公很不高兴。过了十天，扁鹊对蔡桓公说：“您的病已到肠胃中，不医治的话，会更加深入下去。”蔡桓公又不理睬。过了十天，扁鹊远远望见蔡桓公转身就跑。蔡桓公特地派人去问他。扁鹊说：“蔡桓公已病得无法救了。”扁鹊说完后就离开蔡国逃到了秦国。蔡桓公因为固执荒谬的偏见最终害死了自己。