原文
就一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，方能出世间于世间。
注释
一身了一身：佛教用语。意为就一身了却一身。一身，即一生或一世。佛教认为，有情众生因烦恼所障，于过去、现在、未来三世六道中生死轮回，流转不息，如能按佛法在某一生中证悟解脱，即可摆脱轮回之苦。付：托付。
译文
能够通过自身了悟自身的人，才能使万物顺其自然各尽其用；能够将天下交还给天下的人，才能从世间俗境中超脱出来。
评析
佛家认为世事变幻无常，是一个由烦恼与劳苦交织的火窟，假如不及时跳出就得不到安乐，所以佛家才主张遁世修行。把这个道理引之于常人生活，即一个人不能总是在现实的尘世中忙忙碌碌，应该跳出自我的圈子去考虑问题，逃脱功名利禄的纠缠，以使精神自由自在。
咀嚼菜根
烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。
——陈继儒《小窗幽记》
了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
——陈继儒《小窗幽记》
胸中有灵丹一粒，方能点化俗情，摆脱世故。
——王永彬《围炉夜话》
菜根典故
伊尹是商汤时期的一个贤人。起先他居住在莘国郊外的荒野中自耕自食，而以尧舜之道为乐，专心于修养身心。商汤曾几次派人带着礼物去聘请他，都被他平静地拒绝了。不久，他改变了自己的态度。他说：“上天生育了人民，就是要使先知先觉者来使后知先觉者有所觉悟，而我，正是百姓中的先知先觉者，我就得用尧舜之道去使现在的百姓有所觉悟。我不去使他们觉悟，还有谁能担此重任呢?”在当时的伊尹看来，这普天之下的百姓中如果有一个人没有沾上尧舜之道的润泽，便有如是自己把他们推入深渊一样。于是，他要把匡救天下的重任担挑在肩上。他主动来到汤的宫中，辅佐汤讨伐夏桀，拯救百姓，成就了自己的功业。“我是天下百姓中的先知先觉者，我有责任以自己的努力去匡正天下。”伊尹的自省带来的终是心怀天下的释然。