原文
当与人同过，不当与人同功，同功则相忌；可与人共患难，不可与人共安乐，安乐则相仇。
注释
同：共同分担之意。此处作动词。患难：患是忧愁，患难就是艰难困苦。
译文
应该有和别人共同承担过失的雅量，不可有和别人共同享受功劳的念头，共享功劳就会引起彼此的猜疑；应该有和别人共同度过难关的胸怀，不可有和别人共同享受安乐的心思，共享安乐就会造成互相仇恨。
评析
在封建专制社会里，同过不能同功，最能反映在帝王和开国元勋之间。纵观历史，凡是能够得享天年的，都是及早抽身、激流勇退之人，如春秋时越国的范蠡。而功高震主又不懂得避嫌的，基本没有好下场，如汉初的韩信。明白此道理，纵然功高盖世，亦不可贪功，不可恋位。
咀嚼菜根
善罪身者，民不得罪也；不能罪身者，民罪之。故称身之过者，强也；治身之节者，惠也；不以不善归人者，仁也。故明王有过则反之于身，有善则归之于民。有过而反之身则身惧，有善而归之民则民喜。往喜民，来惧身，此明王之所以治民也。
——管仲《管子·小称》
古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
——孟轲《孟子·尽心上》
无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。
——李觏《强兵策》
菜根典故
战国时期越王勾践在两位得力助手范蠡与文种的辅助下消灭了吴国，又带着大军渡过淮河，在徐州约会各国诸侯。打这以后，越国的兵马横行在江淮一带，诸侯都承认他是霸主。勾践得胜回国，开了个庆功大会，大赏功臣，可就少了个范蠡。传说他隐姓埋名跑到别国去了。范蠡走前，留给文种一封信，说，“飞鸟打光了，好的弓箭该收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎狗烧来吃了。越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐，您还是赶快走吧。”文种不听，最终导致了杀身之祸。