原文
用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
注释
刻：苛刻，刻薄。思效：想要效力。贡谀：献媚逢迎。
译文
用人不应该苛刻，如果用人苛刻，那些想前来效力的人也会因此离去；交朋友不应该太滥，如果交朋友太滥，那么善于逢迎献媚的人就会设法来到身边。
评析
用人之道与交友之道是不同的。用人之道在于发挥各人所长，使得人尽其才，所以宜宽不宜刻，如俗话所说：“团结一切可以团结的力量。”这是高明的领导艺术。交友则不宜太多太滥，常言道：“近朱者赤，近墨者黑。”交得俊友，则胜遇良师；交得狐朋狗友，则如身落染缸，没准儿毁了一生。所以人生有二三知己足矣。
咀嚼菜根
取友必须端，休将戏谑看。
——冯梦龙《喻世明言》
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
——诸葛亮《前出师表》
初入世途，择交宜慎，友直友谅友多闻益矣。
——纪昀《纪晓岚家书》
责人到闭口卷舌，面赤背汗时，犹剌剌不已，岂不快心？然浅隘刻薄甚矣！ ——吕坤《呻呤语》
菜根典故
宋国大臣司马牛的哥哥桓酉为人很坏，在宋国谋反。宋景公要他的另一个哥哥向巢率兵去讨伐，但向巢却带着军队和桓酉一起叛乱，最终两人失败逃亡在外。司马牛是不赞成他两个哥哥的行为的，即使这样，司马牛在宋国也待不下去了，于是他拿出封地和璧玉买了一条命，四处流亡。有一次，他很感伤地说：“别人都有好兄弟，唯独我没有”子夏听到了这句话，劝导他：“我听老师说过：死生由命，富贵有天。一个人做事为人，严肃认真，不出差错，与人相交恭谨有礼，这样，天下之大，到处都不缺朋友，何必为没有好兄弟而伤心呢?”这实际上是说，在恭敬礼义这些共同原则的基础上，大家可以和谐相处，像兄弟一样，相亲相爱。儒家讲仁义礼智信，可以说目的全在这一点上。他们就是要在共同的人生原则和道德规范的基础上，实现天下一体，人皆兄弟。