原文
古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”人常持此意，以应事接物，身心何等自在。
注释
古德：佛教徒对年高有道的僧人的尊称。吾儒：古代儒生对有名望的学者的称呼。
译文
古时一位道德高尚的和尚说：“竹子的影子在台阶上掠过而尘土不会飞扬起来，月影倒映池塘而水面不会生起丝毫波纹。”有一位儒家学者也说：“水流得再急，四周的环境仍然宁静，花落得再多，意兴依然闲适。”一个人如果常保持这样的生活态度来为人处世，那么身心是多么自在逍遥啊。
评析
“竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。”是典型的禅语，意指人的自性本来清净，不受外物的侵扰和影响。“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”是理学家言，从哲学上讲，无论是禅学还是理学都是唯心主义的，但它们所强调的“自净其心”、“自诚其意”的修养学说，应该说在今天仍有一定的现实意义。
咀嚼菜根
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
——林逋《山园小梅》
由戒得定，由定得慧，勉强渐近，自然炼精化气，炼气化神。清虚有何渣滓。
——张潮《幽梦影》
晴窗早觉爱朝曦，竹外秋声渐作威。命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣。叶浮嫩绿酒初熟，橙切香黄蟹正肥。蓉菊满园皆可羡，赏心从此莫相违。
——刘克庄《冬景》
菜根典故
三国时，蜀国的宰相诸葛亮是位充满智慧的人，兼备宰相之器与将略之相。他在教导儿子时说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也，才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。浮懈则不能励精，险躁则不能冶性。”
诸葛亮认为：大丈夫立身处世，应以静提高自己的精神境界，以朴素培养自己的道德。生活简朴、恬淡、寡欲，才能显示出自己的志趣；心境安定冷静，精神专一不杂，才能见识深远。要想学习有成就，心境就必须保持绝对的宁静。要想增长才干，就必须刻苦学习。轻浮懈怠就不能思虑深远，心境险恶烦躁就不能陶冶性情。