原文
宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。
注释
宠利：荣誉、金钱和财富。德业：德行，事业。修为：修是涵养学习，修为即品德修养。分：此指范围。
译文
获得名利的事情不要抢在别人前面去争取，积德修身的事情不要落在别人后面，对于应得的东西要谨守本分，修身养性时则不要放弃自己应该遵守的标准。
评析
分者，度也。所谓分内、分外，就是有所取、有所不取，有所先取、有所后取，有所能取、有所不能取。掌握好了这个 “分”字，就能摆正位置，明辨是非。历来有高傲情操的仁人志士，都能正确把握好这个 “分”字，懂得“受享毋逾分外，修为毋减分中”的道理，而那些奸臣小人则总是心存妄想，从而弄得遗臭万年。
咀嚼菜根
进不敢为前，退不敢为后。
——庄周《庄子·山木》
子曰：“见善如不及，见不善如探汤。”
——《论语·季氏》
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
——荀况《荀子·修身》
菜根典故
“临财毋苟得，临难毋苟免。”这句话本应该这样解释：“遇到发财的机会，不要随便伸手就抓，要搞清楚这钱是不是不义之财。遇到危难，不要苟且偷生，只要死得有价值就不怕牺牲自己。”然而有个白字先生，把“毋苟”两字认成“母狗”。这个人作恶多端，他死后，阎王罚他变成畜生。他说：“变成畜生是我罪有应得，不过，我要求变成一只母狗。”阎王觉得稀奇，问道：“变成母狗有什么好处?”那人回答道：“我听得谚语说，临财‘母狗’得，临难‘母狗’免。当只母狗岂不好处很多吗?”阎王听了，大笑不止。