原文
降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
注释
退听：退却，听从。外横：外来的强横、强暴。
译文
要想降伏恶魔，首先必须降伏自己内心的邪念，只要把自己内心的邪念清除了，所有的恶魔自然会消除；要想驾驭住悖礼违纪的事情，必须首先控制自己浮躁的情绪，只要把自己的浮躁情绪控制住了，那些外来的悖乱事物就自然不会侵入。
评析
这是典型的佛教禅宗思想的反映。禅宗以“心”为本，认为世间万事万物（包括魔鬼）都是心念的结果，如能做到心之无念，那么一切外害也就不能侵入。所以禅宗特别强调“正心”、“观心”，以达到悟人生真谛的目的。从理论上讲，禅宗的这种观点是彻底的主观唯心主义。但从实践的意义上来看，还是具有一定的现实意义的。
咀嚼菜根
魔非外来，出自你心。
——希运《传心法要》
心垢故众生垢，心净故众生净。
——《维摩诘经·弟子品》
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
——慧能《坛经·行由品》
菜根典故
春秋时期，孔子经常带着学生游历各诸侯国，阐明自己的政治主张，希望各国采纳。有一次，孔子到了卫国因不受卫灵公重用，便离开卫国去陈国。孔子一行来到陈国境内，粮食吃完了，随从的人面有饥色，有的人病倒了，不能起来行走。子路气冲冲地去见孔子，问道： “君子也有穷困的时候吗?”孔子说：“君子能控制自己的浮躁情绪，降伏自己内心的邪念，安守穷困；小人一遇穷困，反被邪恶念头支配，什么事都干得出来。”