原文
人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫云：“昔日所云我，而今却是伊，不知今日我，又属后来谁？”人常作如是观，便可解却胸中矣。
注释
尧夫：北宋理学家，主张“以物观物”。:牵挂。
译文
人世间的冷暖炎凉，瞬息就会发生变化，不必看得那么认真。尧夫先生说：“昨天所说的我，在今天已经变成了他，不知道今天的我，明天又变成谁。”人们常作这样的思考，就可以放下心中许多牵挂。
评析
世间之易变者，莫过于人情。且不说今日的恩爱夫妻，明日可能是反目为仇的冤家，就是骨肉相害、手足相残之类者，也是古今不乏。所以如果对 “情”过于执著，一旦生变，难免会失落，以致痛苦。只有看得淡一点，想得开一点，才不会为情所困。当然，人间自有真情在，即便一时为情所挫，也不必看破红尘，灰心绝望。
咀嚼菜根
大禹之手足胼胝，是公其身于治水也;皋陶之谋明弼谐，是公其身于规谏也;傅说之对扬王庭，是公其身于辅佐也。周公之吐握勤拳，是公其身于礼贤也；宣父之作《春秋》删 《诗》《书》，是公其身于垂教也。
——朱僧孺《辨私论》
子曰：“直哉史鱼邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
——《论语·卫灵公》
观世态之极幻，则浮云转有常情；咀等味之昏空，则流水翻多浓旨。
——陈继儒《小窗幽记》
菜根典故
南朝人谢几卿，在齐朝中任尚书，此人性格十分豁达随意。有一次，他参加乐游苑的宴会，车到半途中，见路边有酒店，他就跳下车来，走到酒店里，与自己的马车夫和拉车的马相对而饮。当时围观的人愈来愈多，大家都感到奇怪，尚书怎么会和马车夫一起喝酒呢？而谢几卿不予理睬，照常饮酒。还有一次，他在省署里，夜里穿着无裆套裤，袒胸露体地与学生一起喝酒号呼。喝醉酒后，他把小便溅到了在旁的令史身上。有关部门知道此事后，向朝廷参了一本，罢免了他的官职。他对被罢官之事毫不介意，依旧在家请宾客吃喝，豪饮纵谈。有人劝他少饮酒，他笑着说：“世事如梦，唯酒乃真君子，怎么能少喝呢？”