原文
隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。
注释
炎凉：炎是热，凉是冷，以气候的变化来比喻人情的冷暖。
译文
对于在山林隐居的士人来说，人生的荣耀与耻辱都可以完全忘掉；对于追求道义的人来说，世间所谓的人情冷暖、世态炎凉都不必去考虑。
评析
一个真正的隐士，必是置荣辱于度外的，所以说“隐逸林中无荣辱”。而道义是人类的一种公义，其准则是客观和公正，所以不会受人情的左右和影响。这告诉人们，只要舍弃私心，为人类的正义事业而奋斗，就不怕人去楼空或人走茶凉之类的落寞。这一点对今天的为官者仍有一定的警示作用。
咀嚼菜根
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
——鲍照《拟行路难》
怀正志道之士，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。
——陶渊明《感士不遇赋》
观世态之极幻，则浮云转有常情；咀等味之昏空，则流水翻多浓旨。
——陈继儒《小窗幽记》
菜根典故
明朝“江南四大才子”之首的唐伯虎少年时就有才气，他写的诗诗文婉丽，且能书擅画。他文章的风格气韵，在江南非常有名，属独一无二。弘治十一年，唐伯虎参加乡试，取得第一名的成绩，被乡人称为唐解元。唐伯虎家中贫寒，却有很多宾客前来，高朋满座。唐伯虎后被人诬陷入狱，饱经磨难，看尽人情冷暖与世态炎凉，因友人搭救而出狱。从此他蓦然觉悟，决定远离尘世间的荣辱是非，遗忘世间的人情冷暖与世态炎凉，皈依佛教。他晚年很少外出，经常坐在一座临街小楼上。只有求他作画的人带酒来时，这才畅快痛饮。他曾写了一首叫《言志》的诗来表明自己的心态：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田，闲时写就青山卖，不使人间造孽钱”