原文
山林是胜地，一营恋变成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著，欲境是仙都；心有系恋，乐境成苦海矣。
注释
营：迷惑。
译文
居住在山林中是很快意的事，如果对山居有了贪恋，那么山林也成了俗市；欣赏书画是高雅的行为，如果有了贪求和痴恋，那就跟商人没有什么两样了。所以只要心地纯真没有污染，即使身在人欲横流的环境中也如同在仙境一般；心中牵挂太多，那么即使处在快乐的环境中也如同在苦海中一样。
评析
这一条反映了佛教的思想。佛教反对执迷，主张对任何事情都采取“不与不取”的态度。因为人一旦过于痴迷某一件事或物，就会产生求取之念，求取不得，便生怨恨。于是本为雅事，反成俗事；本为乐事，反成苦事。这类事例在日常生活中经常能遇到。
咀嚼菜根
一泓情可沁诗脾，冷暖年来只自知。流行西湖载歌舞，回头不似在山时。
——林稹《冷泉亭》
严霜降处，难伤夫翠松青竹；烈火焚时，不损其良金璞玉。
——徐夤《钓矶文集》
有书癖而无剪裁，徒号书厨；惟名饮而少蕴藉，终非名饮。
——陈继儒《小窗幽记》
菜根典故
清著名史学家王鸣盛曾寄住富家，每次他进入富人家中时，必以双手做搂物状。其他人不明何故而问他，他说是想将富人家的财气揽入自己怀中。等到他考中进士，当了官之后，经常侵吞一些公私财物。有人对他说：“先生学问富有，却贪吝不已，岂不担心后世名节有损?”王鸣盛心中早已有自己的道理，说道：“贪鄙不过得一时之嘲，学问乃千古之业，自信文名可传世百年后。口碑已没，而著作长存，我之道德文章犹自在也。”王鸣盛所写的书中有许多慷慨激昂的话语，原来他本身并不是那样想的，当然也不那样做，那些话句不过是为了掩饰他贪婪的卑鄙行为而已。