原文
多藏者厚亡，故知富不如贫之无虑；高步者疾颠，故知贵不如贱之常安。
注释
厚：堆积、增多。高步：形容走路高视阔步目空一切。疾颠：跌得快。
译文
财富聚集得太多的人，失去时损失也大，由此可见富有的人还不如贫穷的人过得无忧无虑；地位爬得越高的人，摔得也会越惨，由此可见地位高的人还不如卑贱的人过得平安。
评析
本条所说的还是“物极必反”的道理，也反映了中国传统的“明哲保身”的思想。我们今天运用这一思想时，要把握一个“度”，取其精华，剔其糟粕。取其精华，是吸收其看待问题处理问题的辩证方法；剔其糟粕，是祛除其消极的人生态度。这就是所谓“化腐朽为神奇”的要义所在。
咀嚼菜根
三徒成名，笑范蠡碌碌浮生，纵扁舟负却五湖风月；一朝解绶，羡渊明飘飘遗世，命巾车归来满架琴书。
——李鼎《偶谭》
富而好礼，孔子所诲；为富不仁，孟子所戒。善仁足以长幅而消祸，礼足以守成而防败。怙富而好凌人，子羽已窥于子皙；富而不骄者鲜，史鱼深警于公叔。庆封之富非赏实殃，晏子之富如帛有幅。去其骄，绝其吝，惩其忿，窒其欲，庶几保九畴之福。噫，可不忍欤！ ——许名奎《劝忍百箴》
菜根典故
墨子名翟，春秋末战国初思想家，墨家学派创始人。他出身微贱，做过工匠，自称“贱人”。曾学习儒学，后不满其烦琐的“礼”，另立新学，聚徒讲学，创立墨家学派。墨子对劳动人民的悲惨生活有深切的体会，强烈反对 “富侮贫，贵傲贱”，主张“兼相爱，交相利”，有力的要以力助人，有财的要将财分人，有道的要用道教人，他认为这样可使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者得治”。从兼爱的观点出发，他提出“非攻”的主张，反对以大欺小、以强凌弱的非正义战争。墨子还提出了十分可贵的“节用”、“节葬”、“非乐”等主张，反对统治者穷奢极欲、挥霍无度的生活，他和他的弟子们也都穿草鞋、吃粗茶淡饭，并不追求奢侈的生活。他这种安贫乐道、仁义为上的精神以及“节俭”、“节用”的主张，千百年来，一直为富人的借鉴，穷人的自勉。