原文
兴逐时来，芳草中撒履闲行，野鸟忘机时作伴；景与心会，落花下披襟兀坐，白云无语漫相留。
注释
逐：当动词用，是相随的意思。忘机：机当诡诈解。兀坐：兀，不动的意思，兀坐，坐得出神，苏东坡诗：“兀坐如枯株”。
译文
一时兴致来的时候，在草地上脱掉鞋漫步，野鸟也忘了被捕捉的危险飞到身旁来作伴；当景色与心灵互相融会时，在飘落的花朵下披着衣裳静静地沉思，白云也似乎无言地停留在头上不忍离去。
评析
我们每个人回忆起童年时光，大多会感到十分愉快。原因就在于童年的嬉耍都是率性而为，不带任何功利和机诈，所以白云蓝天都能激发无尽遐想，鸟飞鱼跃都有如灵性感应。但进入社会以后，这种兴致就骤然减少，这是尘事所累的结果。禅宗以“明心见性”为旨归，所追求的就是那种与自然合一的率真的感觉。
咀嚼菜根
艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
——张潮《幽梦影》
业净六根成慧眼，身无一物到毛庵。
——陈继儒《小窗幽记》
我看青山多妩媚，料青山看我应如是。
——辛弃疾《贺新郎》
赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
——张潮《幽梦影》
菜根典故
东汉高士高凤，字文通，河南叶县人。年少时苦读不已，手不释卷，昼夜诵读不息。他家贫，以农为业。一次，妻子去田里劳作，院子里晾晒着麦子，妻子出门时交给他一根竹竿，让他看鸡护麦。他手持竹竿，诵读起经书来，结果天下起大雨，将麦子冲走，他也没有察觉。直到妻子从田间回来，奇怪地问他：“麦子呢?”他这才发觉麦子被雨水冲走了。由于他刻苦读书，终于成为名儒。元和年间教授西唐山中，从学者甚众。朝廷征召，他辞官不就，终生隐居在山间。