陷于不义 生不若死

原文

山林之士,清苦而逸趣自饶;农野之人,鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩,不若转死沟壑神骨犹清。

注释

饶:丰饶,富足。鄙略:鄙陋、浅陋的意思。天真:自然的本性。驵侩:本指马匹交易的经纪人。后泛指经纪人。驵,壮马,骏马。神骨:神韵风骨。

译文

隐居在山林中的高士,生活虽然清苦却享受着闲逸自得的雅趣;乡间田野的农夫,为人虽然粗鲁鄙俗却具备纯朴自然的本性。如果是在市井中污染自己的清名,还不如死在荒野山谷中保全精神肉体的清白。

评析

古人对经商贸易的人是看不起的,以为他们奸猾而失去人的本性。此处不论其对错,但历史上确实涌现出了许多重义重名重节的忠臣义士,他们宁肯为国尽忠舍身以殉义,也不愿失节投降以求生,宁肯“杀身成仁,舍生取义”以全名节,也不愿卑躬屈膝苟且偷生,这种无私无畏的精神,是我们民族的精神瑰宝。

咀嚼菜根

吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。

——屈原《九章·惜诵》

修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之林矣。

——司马迁《报任安书》

志道者不以否滞而改图,守正者不以莫赏而苟合。

——葛洪《抱朴子·广譬》

菜根典故

在唐朝时有座天台山,上面住了一个叫司马承祯的道士。司马承祯名声很大,唐玄宗听说了他的大名,想要他来为自己炼仙丹以求长生不老。司马承祯却是位潜心修道、不贪图富贵的人,极力推辞但迫于无奈,于是决定进京城见唐玄宗。路上他经过一座山前,从山里走出一位自称白云先生的人,白云先生说:“你的好友李白受奸臣谄害已经辞官来到天台山,伴君如伴虎呀!”司马承祯想:李白已经在唐玄宗身边做了翰林,因受到奸臣陷害,不得不离开京城来到天台山修道。我本来就在天台山,却反而要应召进京,这不是白布落染缸吗?到时候,我陷于不义之中,生不如死啊!最终他还是没有去见唐玄宗。

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