原文
居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
注释
轩冕：古制大夫以上的官吏，每当出门时都要穿礼服坐马车，马车就是轩，礼服就是冕，比喻高官。山林：泛称田园风光或山野，和林泉一样，均比喻隐退之处。廊庙：比喻在朝从政做官。经纶：比喻策略。
译文
身居要职享受高官厚禄的人，要有山林之中淡泊名利的思想；而隐居山林清泉的人，要有治理国家的胸怀大志和才能。
评析
明代顾炎武有句名言：“天下兴亡，匹夫有责。”可以作为 “处林泉之下，须要怀廊庙的经纶”的最好注释。一个人无论地位多么卑微，都不应丧失富国强民的宏伟志向。这样，再平凡的工作都能显出不平凡的光芒，而自身的人格也能得到升华。这也是儒家入世思想最为积极的反映。
咀嚼菜根
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
——《论语·为政》
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之上，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
——范仲淹《岳阳楼记》
菜根典故
隋唐大儒“文中子”王通一向有济世之志，却生不逢时。隋文帝在位时，王通曾上书陈治国安邦十二策，希图在政治上有所作为。朝廷也任用他做过一些小官，却始终没有重用他的意思。隋炀帝继位，王通看到自己在政治上已无所作为，便辞官回家。他在家乡聚徒讲学，著书立说，培养人才，以期通过他的弟子来实现他的政治抱负。他培养出李靖、房玄龄、魏征等一大批学生，这些人成为了唐朝的开国元勋。据说王通常在汾亭鼓曲，钓鱼的渔夫听见他的琴声，说他“身处山林之下，却心怀廊庙之志”。王通常常自比孔子，认为自己的才能不在孔子之下，称自己为当代的孔子。他的学生在他死后私谥他为“文中子”。